第十五章初知
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度】
话说胡扬看到那女王以让血的段痴痴呆呆，觉流。也确实痴呆了，那女王盯着好久都没发觉，直到傍边秦翠笑声才反应。
烦了！小爷犯了低级错误！简直防胜防！
女王似乎没有生气，慢回到那“椅”躺，还拿起那的琉璃杯倒了杯酒，端在手慢慢品。
胡扬又怕又急，心杀剐就直说，万负责任小爷勉为其难也接着，这么、声吭什么意思？
那女王喝了三酒以，终于说话了，语气切的像姐姐样：“小子，好看么？”
胡扬事到临头了，却很是光棍，实话实说：“好看，小生从没见这么好看的。”
女王还是没生气：“好看就好，那就站近点看，顺帮姐姐肩膀。”
胡扬听，还有这等好事？但罚、还有奖！试探着说：“小生手笨，知的。”
“没事的，就随。”
胡扬没办法，自己本就是别才，这点小事都那还是才么？只好慢慢走到那躺椅背，却敢手，调整了半天绪，这才闭着眼睛把手了去。
碰到了！胡扬这才明什么真正的肤若凝脂，留手却又若无骨、富有弹,小心翼翼的了，霎时心如擂鼓。慢慢睁开眼睛，看到了半个肩膀的洁肤，向似乎有条壑通往，却看清楚。慢慢的觉到从面部开始发烧，直到全如炉烘烤，了
太张、又异常，这全热的比几天烧还。胡扬气、气沉丹田，心里暗淡定，淡定！靠！还气沉丹田？就是丹田部位最热好好！眼看那犊鼻都兜住啦！
那女王见手按着没，手拍：“点呀！”
这拍打，却像骆驼的最稻草。胡扬个灵——两条鼻血像蚂蝗样从鼻孔爬了。
胡扬只得开始，的头，弯驼背、佝偻着子，样子比太监更太监，如果脸没有两条鼻血的话。胡扬只觉得热，却敢说，只有在心里断阿弥陀佛、太老君、帝耶和华、默罕默德的胡祷告气。半个时辰去了，觉时间慢得像蜗牛在爬，如浆，就在胡扬坚持住、就到地去的时候，女王就像脑勺有眼睛样，终于放了。
门的时候，胡扬着直起，那碧、翠断追问：怎么了，是是子？帮！胡扬又是两条鼻血了，落荒而逃。
走在回家的路，胡扬才有了那头，阵冷风吹，又是凉，竟然再次了裆！胡扬惊：此以往，必然早`泄！
回到间以，胡扬暗自悔恨，该心意。胡扬今天丢光了祖宗的脸、对起列祖列宗！短时间这样乃是权宜之计，难期让个们骑在头，还拉屎拉尿呃，又俗了
想想去，胡扬也没想个翻农把歌唱的办法，最归结底：还是实足！如果能打得那女，会怎么样？这们分明缺乏男育，自己穿的少怕走光，还让看！这是哪门子理？应该直接把薅、按在膝盖打股！实呀实！胡扬决定赶提升实，刻容缓！
胡扬从怀中本书，这是向秦碧的，书名《武初知》。
顾名思义，这是功法秘籍，而是本介绍关于武基本常识的书。胡扬觉得先搞清楚武修炼的各种常识，心中有个概了解才能谈修炼。
书中介绍，总的说，修炼武有两个目的：就是获得常所没有的量。这是“武”的初衷、本意。从最基本的之开始，步步打破自极限与这方天地对的掣肘，实现以天地灵气入而改自、借天地、通天地意志以助、脱凡入圣并证天地的目的。随着武者的修为越越，会逐渐掌常难以想象的巨、伟。
第二就是延寿命，随着对“武”的初衷和本意的逐渐实现，随着修为境界的提，就会断打破寿命极限，获得常十倍、百倍、乃至千倍的漫寿命。天煌陆的平常类平均寿命为百二十岁，而个刚刚修炼入门、丹田产生气旋的武者寿命则为两百五十岁，延倍还多。
这本书只是概介绍了关于“武”的理念，用句话说：“武”就是打破极限、改自、借天地、通天地意志、脱凡入圣、证天地的程。而“武”在“”中，是“”的部分，“武”中有“”的存在，而是“”的全部。至于“”是什么，书中没有介绍，只说“”只可意会、可言传，全靠武者自悟，必须先知“武”，而方可知“”。
天煌陆各武宗门传承久远，源远流，修炼自成系。武功法计其数、五八门、各有优劣，有的善、有的善守、有的善正、有的善奇，可考。但都与“”的存在有关，所以管各种功法的取意、指向、运转、表现、威等各有同，但因“”所赋予而获得量的程是样的。是以，管功法是如何、修习慢、威小，都必须渐次获得天地之的认可。于是，管什么功法，都有了个共同点，那就是有境界。
由于各个宗门对功法和武的理解相同，说法也同，利于实甄别，有辈修炼者们按照武修炼的关卡表现和实的小将天煌陆的武者统分为十个层次境界，每个境界又分为期、中期、期、圆四个小阶段。
武徒境：破障、又通关，炼已成，备鼎之，已有气，已经备武修炼资质，打开了修炼之门，有此资质者万中无。
武士境：气旋，应到天地灵气，引灵气入、聚于丹田而成旋，百病生，已备凡可有之能。三鼎以，寿二百五十岁。
武师境：开窍，开通窍、以灵气打通窍，改自骨血气，脱胎换骨，可灵气加持兵器。六鼎以，寿五百岁。
武尊境：丹海，凝气成海，丹田灵气凝聚化，可御兵成罡，加兵器的防守与威。又可凝气成罡，布于表以防护自。十二鼎以，寿八百岁。
武王境：周天，灵于形成灵，周天搬运，外可借天地，凝气成兵，隔伤。三十鼎以，寿千五百岁。
武皇境：元丹，凝成丹，天，念，聚气成，六十鼎以，寿三千岁。
武帝境：升降，元气蒸腾重楼三关，通神识、武之极致，意境成域，可御兵腾。六百鼎以，寿六千岁。
武圣境：元胎，神识沉降、破丹蕴胎、脱凡入圣、蕴武真意，外知行，可断肢重生。三龙（千鼎为龙）以，寿万岁。
圣王境：元婴，蕴胎成婴，通天地意志、飞度，滴血重生，灭而夺舍。十五龙以，寿三万岁。
帝尊境：元神，血如海，发如山，法天象地，令法随。其未知。
胡扬看完了介绍武境界的半部分，致总结了以，到热血沸腾，恨得马就去开始修炼。用龙量化量是什么概念！三万岁而是什么概念！都老成妖啦！
奋归奋，胡扬还是的从中看几个点。第就是所谓的如燕、飞檐走的功在这里似乎没有，到了武帝境才可以御兵腾，也就是借用兵器才能飞起，而到了圣王境、通了天地意志才可以虚渡。想也对呀，这样才理，毕竟天地没有赋予类飞行的能，如果易都能飞起，那还什么？估计到了武帝境借用兵器飞起也是很费气的事。
第二就是本随着修炼的入虽然断被改造，寿命也越越，但似乎到了期在量方面却只是个钥匙的作用。这天地就是库，而就是钥匙，什么样的钥匙开什么样的锁。钥匙量越，库给予的量也越，钥匙质量越，库给予的量质量也越，反之亦然。
第三就是这书对帝尊境介绍足，是是编写这本书的本就了解呢？还是说这个陆现在本没有帝尊境？
胡扬知自己想远了，那是目自己该知的事，开始翻看那本书的半部分。这半部分先是简单介绍了武者修炼的些常见必需资和助，主分为几类：灵材类、灵药类、战宠类、兵器类。
灵材分为元材和器材，元材是能提供武者修炼必需的元气或者破阶助的灵材，器材则是武者炼制兵器、布置阵法所需的材料。灵材分为材、祖材、圣材、神材四种，其中神材最是珍贵少见，其次之；灵药有植类、类以及其天才地，同样分为药、祖药、圣药、神药四阶，而成品丹药则是与武者境界相对应而炼制，功效，种类繁多。
战宠是武者的随从、保镖、朋友，是关键时刻可以为之去的拥护者，没有武者想拥有自己的战宠。可武收复其认主，也可以秘法通战宠跟随，也有机缘巧、气运旺盛的武者获得战宠主跟随认主的。
战宠有三种：是妖，乃是获得天地机缘、天地元气入而觉醒血脉、得修炼之法，修炼有成可化为；二是凶类，这类战宠有浓郁的神血脉，生而可以修炼，而其修炼化方向也是，而是其神祖先；第三种乃是集天地气运与宇宙机缘而生的天地灵，非集气运、机缘于者可得，乃旷世之。
三种战宠都很难得，旦战宠认主，则终生离弃，战宠可以自己修炼，实可与武者同步提升甚至更，极为贵。第种妖战宠较为常见，天煌陆妖很多。第二种次之，般凶都是很骄傲、桀骜驯，武者获得这种战宠需难得的机缘和强的实。第三种则极为少见，几乎存在于传说中，乃是祥瑞。
