还有朱熹继承了张载的气说，
认为月群星都依附在个天之，而是随气浮沉远近。
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也就是说，心说或许与朱熹些说法相冲。但是并是可以解释为朱熹的天文观点的步延。
这也是周梦臣读了朱熹的著作，才确信的点。
只是即如此，这里面还是有很多现实利益冲突与思想冲突。并是每个都承认现实的，这就是心鬼蜮的考验。
当然了，这个考验仅仅是今。会伴随周梦臣生。
第九十五章 打开新世界
周梦臣对此早就有心理准备了。
毕竟在周梦臣明，在明这个封建丛林之中，保证自己的现代的尊严与生命安全，本就是个有无退的程。毕竟比起卷，明比现代卷多了。
周梦臣就已经准备好，如何。自然是依靠自己远朝这个时代学识，毕竟以己之，敌之短。
这是周梦臣主对这个时代的第招。
周梦臣缓缓的起，站在六个圆桌的中间，说：“今在各位辈之，就显丑了。诸位也都知，家世习天文，是天文世家。从孩提时期，第个背的就是补天歌，识字以，从没有放弃对天象的观测。”
“直以为关于月五星轨计算。够简。”
“直认为，至简，自然之中，每个问题都有最简单的呈现方式，如果没有找到这个方式，只是对天的理解并准。所以认为各种天文计算之中，有各种简的计算方式。”
“只是没有找到而已。”
这就是奥卡姆剃刀原理的中文般。
奥卡姆剃刀的发点就是：自然任何多余的事。对于现象最简单的解释往往比复杂的解释更正确。如果有两个类似的解决方案，选择最简单的、需最少假设的解释最有可能是正确的。句话：把烦琐累赘刀砍 掉，让事保持简单！
周梦臣考虑到这个时代接受能，些修改。
说到这里，听得还微微笑。显然对周梦臣提这个至简原理是比较认同的。
周梦臣继续说：“直想办法简化对于月五星轨的计算方式。家都知五星有顺，逆，留，守，伏等各种状。如果地为中心，五星在天运行的轨太多繁复之，并符至简的原理。”
顺是顺时针转，逆是逆时针转，留是留在某，守是在天某徘徊，伏，是消失见了。
这是指五星在天之中的轨迹。
“就在百思得其解之中，在家藏书之中得了西夷天文书的只眼片语。”
“豁然开朗，在想，是是月五星在围绕着地转之外，还是自己在转。基于如此，在确定月五星在围绕着地旋转的同时，还在自转。们自转的圆心，就在围绕着地的个圆。”
“将这个以地为中心的圆，就是均，而各星自转的圆，就是本，如此就可以解释，为什么五星有顺，逆，留，守，伏了。”
