十四
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度】
马车那个可以算的找。说，家族的命运就寄托在了。还说，忘记方家曾经对杨家了些什么。如果有可能，抓些把柄在们手。
然帮戴冠。冠那样沉，而新的礼亦箍着，几乎让无法呼。
马车沿着河岸渐渐驶向家。喧闹的礼乐那么近又那么远。看见家的友，和家的和颜悦地有说有笑着。只能看到这些，看到。
这天阳光那么好，又看见河旁的那棵老树，依旧壮苍老，亭亭如盖。知它已经默默地承受了多少风霜。
阳光穿树荫点点洒在。仿佛又看到了很久很久以，个少年在这里的阳光，微笑着对说：
“如果想和起去哪里，们总是能起去的。”
十五
河依旧平静地流着。百年，千年，万年，亦是如此。
在新婚的第二天早，惊慌的丫鬟开了新洞的门。们惊讶地发现，那犹如天作之的对新已相对吊，新婚的礼整整齐齐穿在们。洞的喜烛尚未燃，在微蓝的晨光中摇曳着最点微弱的光。
们觉得奇怪。们从未见这样的事。为什么看起这样幸福的对新自？而的痕迹显示们已经欢，为何新婚的礼，还整整齐齐穿在们？
最让们解的却是，为何同去的这二脸，竟有着微微的笑。
那样幸福而足的笑。
——原文见清代纪昀《阅微草堂笔记》。
记
《同归》的原文十分简单，简单到只有寥寥数语。
“吕太常辉言，京师有富室娶者，男女并韶秀，串皆望若神仙，窥其意，夫亦甚相悦。次天晓，门
启，呼之应，窗窥之，则左右相对缢，视其衾已欢矣。婢媪皆曰：是昨夕已卸装，何又著盛而耶？异哉，此狱虽皋陶能听矣。”
可以把它理解为鬼神故事，甚至还可以理解为布玄机的侦探故事。但在读这段话时，却只想到了粤剧《帝女》中的故事。
《帝女》是关于明崇祯皇帝的女平公主的故事。在经历了国破家亡，清廷为了招，慷慨地赐与崇祯在世时有婚约的周世显成婚。有终成眷属，本以为们从此就可以安居于幸福，没想到二却无法抛弃家国之恨，在烛之夜同仰药殉国。
想到《帝女》，再回头看看纪昀笔的这段文字，忽然觉得是如此相似。是相的，但是在些特定的环境，年的背负多的沉重的东西，总是吃的罢。在最为美好的时候用亡将其定格，虽然偏，也失为种美丽。如同盛在标本盒中的蝴蝶，这样的美丽，永远会质。
（十）《飞锡庵夜话》
飞锡庵并旺，相传只是两个云游的僧到这荒僻山偶尔建得，然却又顾离去。至如今，蔓延的树藤几乎淹没了庙堂，冷清的禅在石间静静伫立。穿纵横的树影可隐约看见山的县城，隔着灰黄的尘嚣显得那么真切，与飞锡庵比起恍然是两个世界。
禅外种着娑罗树，树影婆娑，风吹时气中仿佛充了神灵的呓语。风时切依旧，只有穿树冠的破的月光，冷清地照着这隔了世的佛界。
众僧皆云，这娑罗树，是极好的树。昔佛祖，是在这样的棵树，沉思七天七夜然领悟。无量世界，无量烦恼，此树，皆化为乌有了。有此树在时，切鬼皆得侵，切妖孽皆得作祟。是以此禅，对此树，定能忘记所有忧伤，切幻影，都将离远去。
