值得注意的是，1644年的甲申，几个逐鹿中原的
都想到了个“顺”字：李自成自称“新顺王”又建“顺”国号；张献忠建西政权而以“顺”为年号；入主中原的第年年号称为“顺治”。顺民心者得天，们同时举起了顺民的旗号，标榜自己应天顺民。《礼记·礼运第九》说：“天子以德为车、以乐为御，诸侯以礼相与，夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守，天之肥也。是谓顺。”纪念甲申，应该在“顺”二字有所启示。
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第章 崇祯与李自成的纠
【 崇祯吊】
旧历1644年三月十九的晚，向威严肃穆的紫城中派凄凉景象。月辉映的这建筑，格外、凄清。
最近京城里直有种神秘的传闻：据说夜晚走紫城正门的行，能够听到那些战疆场的将士们的鬼的喧闹和幽灵凄厉的哀嚎。除非得已，已经没有再愿意靠近紫城步。
崇祯皇帝朱由检刚刚听说委派守城的信太监曹化淳已经打开彰义门，接李自成城，自知已去，慌忙命将皇太子朱慈烺、三子朱慈炯（即传说的朱三太子）、四子朱慈炤连夜宫外。崇祯随即到宫，令惊讶的是，周皇并没有就寝，反而是穿戴得整整齐齐，仿佛正在等候的到。最让奇怪的是，皇所穿的朝，袖、角及周开的地方都已经用线密密缝住，就好像被装在个华丽的袋中。
崇祯及多想皇为何是这样地打扮，只是严肃地对周皇说：“国破就在眼。为国，理当殉国。”
周皇并惊慌，似乎早就料到会有这天，相当冷静地说：“跟随陛已经十八年了。十八年中，陛从未听句忠言，所以才会有今天。”说完有些鄙夷地望了崇祯眼，从容地吊而。
崇祯怔。从也没有将这位子耿直的皇放在眼中，事实除了的女平公主，没有真正在意任何女。当年周皇的嘉定伯周奎为了帮女对付崇祯宠的田贵妃，特地从江南找了绝美女陈圆圆。崇祯第眼看到陈圆圆的时候，也惊诧惊的美貌，可是当时崇祯正被军国事搅得头昏脑，本没有心思。陈圆圆只得返回了周府，被到周府作客的吴三桂看中，才有了的“冲冠怒为颜”的故事。
如今周皇临那番话的语气、那蔑视的眼却震憾了崇祯，心中时知是什么滋味，是惊？是悔？但形已经容多想，呆了片刻，又到了寿宁宫找平公主。
平公主才十六岁，已经落得秀丽贵。崇祯已经为选了周世显为驸马，若是李自成近北京，公主早应该在几天嫁。平公主也没有入，概今晚的北京城中，没有多少能够安然入。公主年纪虽小，却也知天即将，见崇祯，拉住的袖哭泣，胜悲恸，更显得楚楚。
崇祯的眼泪由自主地流了，望着最心的女叹息说：“为什么生在帝王之家？”终于心，用左手挡住脸，右手拔刀鞘，向公主砍去。公主尖了声，那声中充了惊恐，无论如何也相信最的会杀。本能地挥弱的手臂去挡锋利的刀。
毕竟是生骨，崇祯的手由自主地了，这是有生以第次到彷徨，但仍然着牙砍了去。刀砍断了平公主的左臂，但没有砍中害，顿时血流如注，公主当场晕绝地。崇祯再也了手，掩面而。
『注：李自成宫，发现了血泊中的平公主，叹息说：“太忍。”（《甲申传信录》）以为公主已，命将公主往皇周奎的家中。平公主晕厥五天才苏醒，这才发现已经吊而，李自成已经入主北京，明成了顺，悲绝。平公主落入了李自成手将刘宗手中。然而风云化莫测，四十天，顺又成了清。清军入城，摄政王多尔衮专门派访寻到平公主及其未的嫔妃，特别优待。平公主只剩条手臂，国破家亡，有天地无容之的觉，于是给清书，自称是九臣妾，家当尼姑。清没有答应，反而诏命准驸马周世显与平公主完婚，并赐予田产宅第车马等。回忆起心砍自己的皇，面对并是传说中穷凶极恶的敌，平公主由得慨万千，黯然泣。在盛的婚礼，公主没有丝喜悦，挥之去的是无奈的哀伤。平公主于顺治三年（1646年）病，赐葬在广宁门外。事见《明史·卷121·公主传》、清·严有禧《漱华随笔》。关于平公主，世敷衍很多故事。金庸小说《碧血剑》中美绝的阿九、《鹿鼎记》中武功强的九难，以及梁羽生数部小说中提到吕四的师傅独臂神尼，都是指的平公主。』
理完两个份地位最重的，崇祯心中再无顾虑，赶到昭仁殿砍了另个女昭仁公主，又砍了妃嫔数，这才换了平民，带着太监王承恩中南门，黑到成国公朱纯臣的府邸避难。此时李自成率领的农民军已经到了北京城，李自成旦城，第件事就是紫城，所以皇宫已经成了天最安全的地方。
但无论王承恩如何门，如何狐假虎威地摆天子驾临的威风，朱纯臣命坚决予开门。这个时候，崇祯皇帝已经是在的皇帝，甚至连落难的平民都如，因为但是个手的山芋，还会将致命的危险带到走到的任何地方。
崇祯皇帝这才知自己已经是众叛离，由得叹声，重新回到皇宫。而城外已经是光映天，喊杀声断。
崇祯皇帝回到殿，依然没有心，鸣钟召集百官，等了好久，没有个到。崇祯皇帝这才万念俱灰，说“诸臣误朕也，国君社稷，二百七十七年之天，旦弃之，皆为臣所误，以至于此。”
到崇文门，想去却是能。于是改走齐化门，打算夺门而。守门的太监见这些形迹可疑，疑为，发。王承恩连忙喊：“这是皇！”幸好没有打中。
崇祯又到正阳门，只见那里挂着三只灯笼，是为李自成军发的投降信号。崇祯知无论如何已经逃去了，这才在太监王承恩的陪同，回到皇宫换了，到煤山（现在的景山）的寿皇亭，叹息：“吾待士亦薄，今至此，群臣何无相从？”然才无可奈何地自缢于于棵树，年仅三十五岁。
崇祯皇帝，王承恩也吊自杀，总算没有让崇祯皇帝孤独路，全了点面子。
走到今天的局面，总得有承担责任吧？崇祯皇帝临诏书切责，说：“手的臣们都是亡国之臣，都是这些外的臣们误了。”中的谈、亡国之臣，在李自成手成了阿谀奉承之辈，但到了清手，却成了中之臣。这种化着实令骇异。中国的古话中总说，良择木而栖。如果崇祯自杀，李自成或许会杀，到了清，也许还能封个侯什么的；这个时候再看这些“亡国之臣”的表现，应该会明忠臣必赖明君的理。
崇祯断然将眼的这场灭国灾难归咎于手的每个，就是认为自己没有责任。此至悟，可谓是执拗之极了。拿最件事说，成国公朱纯臣肯开门接纳皇帝，诚然有惧祸的心理；但从另方面说，崇祯皇帝生多疑，史载“帝刻忌”。何谓刻忌？猜忌和嫉妒，再加对待手臣刻薄无，忠报国的袁崇焕就落了个被迟的悲惨场。车之鉴，车之覆，明朝的臣们自然肯为皇帝所用，平时都是得且，自保为。所以崇祯皇帝到了最关头，最信任的太监曹化淳打开城门投降，最信的臣朱纯臣闭门纳，也就是理之中的事了。
明朝灭亡并非完全是崇祯皇帝的责任，自然也能怪崇祯的臣们，但曾在崇祯朝中供职的多数臣子们，却总有种沉重的受——们这些臣子确是亡国的罪。从心理学的角度说，这有点像意念导向，崇祯反复这样训斥的臣子们是亡国之臣，臣子们也先入为主地这样认为了。
户部尚书倪元璐的忏悔最为典型。在自杀之，象征地面朝北，对的皇帝说：“臣为社稷重臣，而未能保江山，臣之罪也！”右副都御史施邦耀，对明朝的灭亡也表达了同样的负罪，在自缢之，写副对子：
〖愧无半策匡时难，
