“天
亡，匹夫有责”。顾炎武作为个江南文，竟然留寓北方达二十多年，游历北方地，无非是为了乘机而起推翻清统治，其民族气节直以励很多志士仁。的学问更是开了清朝朴学的先河，强调实用主义，反对理学的“明心见”，都是旗帜鲜明的。对明朝期的所谓心学，了刻的批判，提“君子为学，以明也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”对于世朴学，是位继往开的。的政治思想，特别是的民族，对于的晚清的资产阶级革命有引导作用。资产阶级革命家章炳麟在反对清朝政府的时候，特意自署名章绛，同顾炎武初名，可见顾炎武思想的影响之远。
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史书记载，顾炎武“貌极丑怪，复严峻”。擅理财，很懂经济，在山西创办了票号、钱庄，经营成绩卓越，在晋商中也是成功者；所以顾炎武虽然生羁旅生涯，但并贫困。每游览到地，买庄园，买媵婢，但住到、二年，即弃之而去，“终已顾”。
康熙二十年（1681年）八月，顾炎武由华往曲沃，县令入城，十月移寓士韩宣家。第二年正月初四，寓主韩宣设宴会，还应邀席，风采依然。八早，拟去答贺县令熊某及在官诸君，料马时失足坠地，于是“疾作，竟呕泻”，第二天晨就永远离开了这个使既留恋又厌恶、既热又憎恨的世界，享年七十岁。因为生年孑然，无子无嗣。
清光二十三年（公元1844年），距离1644年整整两百年，由何绍基、张穆等策划，发起修建顾亭林祠，得到学子们的响应，由儒臣学士们集资，于顾炎武在北京寓居时间最、著述取得重成就的地方——报国寺之西南隅，修建了亭林先生祠（现宣武门南广街）。
顾祠于次年天落成，架屋三楹，分南中北三个院落。1845年5月28顾炎武先生生辰之，举办了顾祠落成典礼仪式并开展亭林先生公祭活。此顾祠也成为儒臣学子们聚会、社及讨论学术的地方。
鸦片战争清朝忧外患，国每况愈，京城无顾及文化事业。顾祠在十几年中破败萧。
咸皇帝即位曾思励图治，咸六年（公元1857年），恢复科举以网罗才，京城文坛派热闹，亭林祠也重燃。1863年十月，名儒学士们又于顾祠公祭亭林先生，与会者议论重修顾祠，纷纷捐资，由报国寺住持负责办，工程竣工公推御史朱琦写《顾亭林先生祠记》文，由书法家王锡振挥墨，刻碑石嵌于游廊东墙。
光绪二十九年（即公元1903年），末代名臣张之洞建议朝廷发明诏，将顾炎武、王夫之、黄宗羲三从祀文庙。顾炎武去世260年，又被竭抵抗的清政府神圣化了，这是生无论如何也想到的事。
1910年，辛亥革命爆发，清王朝终于灭亡，中华民国成立。民国十年，徐世昌继袁世凯之任总统，为标榜自己有别于北洋军阀，是文治派，提倡尊孔崇儒。时任国务院秘书、参议、故宫博院管委会副委员的王式通，住家离报国寺远，发现中顾祠已破败堪，倡议筹资重修顾祠。1920年修葺，请总统徐世昌自撰文“重修亭林先生祠记”，勒碑石于顾祠东墙。
三百年里顾祠虽几度衰，但都完整地保存了顾炎武的批书稿、遗，以及何绍基、张穆等的字画。抗战争爆发，侵华军占据了报国寺和顾祠，文全部丢失。这概是顾老想到的又件恨事。
【四 黄宗羲】
明末清初，有位思想家宣布皇帝是“天之害者”，主张“无君”。就是近代民主主义思想的启蒙者、国者黄宗羲。的代表作《明夷待访录》，比卢的《民约论》还早百年光景，有称它为“权宣言”。黄宗羲同时代的思想家顾炎武说：“读了这部书，可以知去历史所有帝王制度的弊端。”《明夷待访录》反对君主专制，主张民权，对清末的维新法运影响很。梁启超在《清代学术概论》文中说：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤，极有焉。”
黄氏的民权思想，直影响到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等国志士。
黄宗羲（1610～1695年），字太冲，号梨洲，又号南雷，浙江余姚。黄尊素，万历四十四年（1616年）士，是有名的“东林”，在朝任山东监察御史，次年，为宁国府推官，走了宦海生涯。
明天启三年（1623年），黄宗羲十三岁，在家乡通考试，补为浙江仁和县（今属杭州市）博士子员。黄尊素奉调入京，升任山东监察御史，黄宗羲即随入京读书。黄宗羲受家影响，重气节，生，严守，辨是非，磨砺风节，疾恶如仇，反对宦官和权贵，成为东林子的著名领袖。
当时明朝的政治极端腐败，朝廷实权掌在以宦官魏忠贤为首的伙佞臣手中。们结营私，为所为，穷奢极地攫取社会财富，又迫害正直官员，反对政治的改革和改良，时斥之为“阉”。黄尊素是站在主张改革朝政的“东林”边的，是位怀忧国忧民之心的刚直士。
天启五年（1625年）初，魏忠贤冤狱，逮捕东林领袖杨涟、左光斗等六，次年二月，又逮捕应天巡周起元、左副都御史攀龙以及周顺昌、缪昌期、李应昇、周宗建、黄尊素等七名官员。又指使其爪牙，用极其残的手段将们害在诏狱。黄尊素于天启六年六月被害，年仅四十三岁，时黄宗羲十六岁。
当黄尊素被害的凶讯传到余姚，黄宗羲全家无比悲愤。祖黄曰中励孙为报仇，写“尔忘践杀尔乎”八个字贴在墙。姚氏对子说：“汝解，第无忘粘书耳！”黄宗羲哭受，决心效法秋时代越王践的故事，立志卧薪尝胆向阉报仇。
天启七年，朱由检即位，改元崇祯。崇祯元年（1628年）正月，黄宗羲写好为申冤的奏疏，藏铁锥，赴京颂冤。当到达北京时，崇祯帝已经镇了“客魏”集团，平反了天启朝冤案，但阉孽种尚存，黄宗羲余恨未消。在“谢恩”之，即书皇帝，请诛杀参与陷害其的许显纯、崔应元、曹钦程、李实等。崇祯帝即传旨刑部，严加审讯。
同年五月，刑部会审许显纯、崔应元等阉余孽。许显纯以自己是万历皇的外甥，减刑。黄宗羲严辞驳斥，说：“显纯与阉构难，忠良其手，当与谋逆同科。夫谋逆则以王煦尚免诛，况皇之外！”结果，许、崔两被判刑。黄宗羲又打崔应元，拔了的胡须去祭祀先亡灵，还联几个难官员子，打了直接杀害其的牢头叶咨、颜文仲。
李实在受审时辩解说，当年诬陷黄尊素等的公文，是魏忠贤指使别冒充的名义在盖有官印的纸填写的。但贼心虚，在审讯给黄宗羲银三千两，乞其对证追究。黄宗羲严正贿，疏说：“实当今，犹能贿赂公行，其所辩岂足信！”
审判结束，黄宗羲与难诸家子在诏狱中门共祭忠，哭声传入宫廷。崇祯帝叹息说：“忠臣孤子，甚恻朕怀！”
黄宗羲入京颂冤，轰了京城，也传遍朝。据邵廷采所撰《遗献黄文孝先生传》记载：“当是时，先生义勇勃发，自分冲仇
会审之，观者无裂眦容。当是时，姚江黄孝子之名震天。事定还里，四方名士无舟黄竹浦，愿孝子者。”
年的黄宗羲，给们留了又勇又孝的刻印象。
明崇祯元年（1628年）秋，黄宗羲护持灵柩南归，办完丧事，到郡城绍，跟随名儒刘宗周（1578～1645）学习。
『注：刘宗周曾经书南明弘光皇帝，请抑制江北四镇的，四镇中的将领杰和刘泽清因而怀恨，曾派客去暗杀刘宗周。1645年明亡，刘宗周以六十八岁的老翁绝食而，给了黄宗羲伟的。』
